Kolumne

Da steht sie auf der Bühne. Im Brustton der Überzeugung vergleicht sie sich mit Sophie Scholl.

„Fröhliche Weihnacht überall“ ist ein Lied, mit dem es sich der Volksmund doppelt bequem macht.

Über den Tod spricht man nicht gerne. Und wo er uns real begegnet, stellt sich leicht ein Gefühl ein, das irgendwo zwischen Verunsicherung, Ohnmacht und Grauen angesiedelt ist.

Es kann nicht angehen, dass das Ausleben individueller Freiheit gegen den Schutz der Gesellschaft und die sie tragende Freiheit ausgespielt wird.

Es gibt eine durch den Heiligen Geist gestiftete Gemeinschaft der Glaubenden auch dann, wenn man nicht zusammenkommen kann. Sie übersteigt als durch Gott gesetzte Realität jeden menschlichen Vergemeinschaftungsversuch.

Die Farbe Grün weckt viele Assoziationen. Grün ist die Farbe der Natur, Grün gilt psychologisch als beruhigende und heilungsfördernde Farbe.

„Hey, Bischof! Ist Corona die neue Sintflut?“ Nach allen Regeln des Abstands drang neulich dieser Ruf im Supermarkt zu mir.

So ganz einfach ist es nicht, in Zeiten des Coronavirus am letzten Apriltag für die Juniausgabe von zeitzeichen zu schreiben, noch mitten im Lockdown und noch dazu aus einem nahezu menschenleeren kleinen Universitätsstädtchen in Schottland.

Corona drängt eine an den Rand gedrängte Grunderfahrung in die erste Reihe, die für unsere Vorfahren Alltag war. Wie können die Kirchen darauf reagieren?

„Oh, ich kauf’ mir was. Kaufen macht so viel Spaß. Ich könnte ständig kaufen gehen. Kaufen ist wunderschön.”

„Worte können sein wie winzige Arsendosen.“ Gott sei’s geklagt. Gottes Wort dagegen wirkt anders.

Auch im Jahr 2020 wird die wachsende religiös-weltanschauliche Pluralität die Tagesordnung der Kirchen mitbestimmen. Was bedeutet das für den Religionsunterricht?